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  • 中华佛教禅宗第一山 二祖慧可道场司空山

    货赇俗府，非理屠害”。这样，北齐天保二年（公元550年）慧可与一未知姓名的白衣居士一起，隐居有缘之地——司空山。慧可先经过距离司空山60里处的九龙山（又名狮子山，今属安徽省太湖县牛镇镇），在九龙山葫芦...

    佚名

    |朝圣|慧可|圣迹|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12524586696.html

  • 宁波正阳禅寺风水考察记

    配套设施。 　　演持法师勇于开拓，鉴于原建筑不合佛教和风水规范，所存殿堂皆拆除重建。最成功的建筑是在后龙山上建起地藏殿。这座天地藏殿模仿天坛风格。他说，天坛建筑群一个突出的特征是圆的造型。 　　天坛...突出圆的象征意义，但也纳入方的因素。如祈年殿四面的墙是方形，这和明初天地合祀以及中国古代“天圆地方”说有关。为了与之配合正阳禅寺现正在兴建万字楼。 　　演持法师在后龙山上兴建地藏殿有其风水蕴意，借地...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23144489463.html

  • 寺院静物

    珍惜这样的黄昏。 　　余唤是黑龙山圆山寺里的一条狗的名字。我去圆山寺的时候，这条黑狗正在山坳里四处乱窜，谁呼唤它也不理睬，除了那个出家前俗姓“余”的脑子有些不清醒的傻和尚。在出家人的眼里，狗也是有...的一本厚书里面，当我偶尔翻书看到这一页，我恍惚觉得十几年也不过是一瞬间。 　　被我夹在书本里的东西很多，一只蝴蝶的翅膀，一张旧粮票，一片从大龙山采摘来的银杏叶。我翻书，在一个闲散的下午，不小心将它们...

    宋烈毅

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105795753.html

  • 天台主要景区介绍

    一尺二高度的竹梯。 　　五、始丰溪景区 　　始丰溪景区位于天台盆地南缘，始丰溪中游，蜿蜒曲折，卓然多姿，两岸翠竹夹溪，松樟成荫，江南水乡田园风光。主要景区包括始丰溪和龙山景区。始丰溪又名大溪，为境内最大的溪流，贯穿与天台盆地。发源于磐安县大盘山南麓，东北流经方前镇注入里石门水库，在后求乡入境，流经龙溪、祥明、街头、平镇、冬林、前山、龙山、石溪、新民、丽泽、城关、螺溪、坦头、苍南等乡（镇），在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08120954987.html

  • 破山海明禅系对湘西佛教的贡献

    石连云走，拈花带露回。蓬门应未掩，待月且擎杯”。后又游对岸蟠龙山，作《过蟠龙山》：“秋江浅使碧沙明，引入渊源一派清。转盼老龙蟠杖底，风云相送浪头平”。　　康熙六年（1667年）丁未，归辰州龙山，扫颖秀...当阳突出已相呈”。悟云：“却是阇黎道破”。悟行道楚之酉阳，公侍悟同住辰州龙山，任维那事。纪纲龙象，日夕激扬，声名大振。以帅众多年，志欲居山。悟付曹溪正脉。公出龙山，行到澧州慈利，值大休禅师、道彻胡居士、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15384057192.html

  • 洪江佛教历史略说〈三〉

    法嗣黔阳蟠龙山宗信(1638—1707)，黔阳石一里(今湖南洪江市湾溪一带)人，俗姓黄，家巨富。让财产与兄弟，登大云山祝发为僧。后参破山海明法孙、灵隐印文法嗣安江广福山胜觉寺密印禅师，得嗣其法，为临济宗...风叶满蓬听不真。”　　康熙十六年（1677）丁巳，开辟岑山。　　康熙二十年（1681）辛酉，开辟定番九龙山。　　康熙二十五年（1686）丙寅，复兴普阳天龙山普德禅寺。　　康熙三十四年（1695）乙亥，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052248656.html

  • 洪江佛教历史略说〈二〉

    黔阳蟠龙山长嵌寺苍壁明睿；　　黔阳安江长安寺用晦如明；　　黔阳株山碧泉庵天如清觉；　　贵州贵阳法云寺大慈悟度；　　贵州甕邑龙山鹤林性贤；　　其中最著名的是黔阳广福山胜觉寺的诗僧密印真传，有《语录》十二卷...大慈悟度、镇远云台的慈济海舟、甕邑龙山的鹤林性贤，也在禅宗史上留有一席之地。　　灵隐印文弘法滇黔楚，子孙亦多在此三省弘法，而尤以在贵阳的梅溪福度、大慈悟度、密参古山、西竺觉贤等集中在省会弘法，对灵隐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052248657.html

  • 洪江回龙禅院灵隐印文禅派研究初探

    水口山鳌山寺大同合仁； 黔阳蟠龙山长嵌寺苍壁明睿； 黔阳安江长安寺用晦如明； 黔阳株山碧泉庵天如清觉； 贵州贵阳法云寺大慈悟度； 贵州甕邑龙山鹤林性贤； 其中最著名的...山法光寺的师林发育；在《在黔南会灯录》卷三里，有贵阳法云的大慈悟度、镇远云台的慈济海舟、甕邑龙山的鹤林性贤，也在禅宗史上留有一席之地。 灵隐印文弘法滇黔楚，子孙亦多在此三省弘法，而尤以在贵阳的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342852530.html

  • 千年沧桑话皇寺

    老的韭菜、磨箭沟传说等等。　　皇寺是块宝地，山青水秀，特别是棋盘山，真是山不在高有仙则灵，使这里特有灵气，河不宽，但上通天庭，下达千家万户，里面流的都是仙水。棋盘山又称龙山、与凤山是一对。当地百姓说，这两座山不是一般的土山、石头山，而是龙和凤变的，是龙和凤的精髓和灵魂。　　先说龙山，山只有二十多丈高，方圆占地还没有皇寺村大。也许因为它属于龙脉，它是皇寺村的标志。山顶上原有一灯杆，天一到傍黑，杆顶上...

    点滴斋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15530858061.html

  • 佛教艺术对中国佛雕的影响

    衣著因各形姿态而下摆左右对称，还有坐像袍服之端垂于座前。此种装饰发端于云冈，完成于龙门。　　北齐和北周时代天龙山建造的佛像，最具有中国的风味，其特征为佛身修长，姿态优美，姣圆的面貌，思维的表情，使人感到前所未有的亲切温和。还有一个特色为衣服甚薄，肉体隐现，亦即衣服从属肉体的关系明快自然。　　隋统一中国，佛像沿袭北周北齐的样式，继续天龙山的开凿专业，发挥隋代特有的量感，面貌益为中国化，衣褶亦重于写实...

    林景云

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21405764564.html
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